صبوحى كرده و نماز بامداد در جماعت چهار ركعت بگذارد او والى بود از قبل عثمان « 1 » . آية نهم ، عمل نكردند به آية : قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ ( زمر 12 ) آيا برابرند آنان كه دانش دارند و آنان كه دانشى ندارند ، و حديث « أقضاكم على ، أعلمكم على » با وجود قلت علم ايشان بر على تقدم كردند . آية دهم ، عمل نكردند به آية : يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الْأُنْثَيَيْنِ ( نساء 12 ) وصيت مىكند خداى تعالى شما را در ميان اولاد شما كه مردان را دو برابر زنان ميراث مىرسد ، و به آيهء : وَ وَرِثَ سُلَيْمانُ داوُدَ ( نحل 16 ) و وارث است سليمان داود را . [ آية يازدهم ] و آية : فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا يَرِثُنِي وَ يَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ ( مريم 6 ) زكريا عليه السّلام فرمود كه پس عطا كن مرا از نزد خود كسى را كه اولى باشد به تعهد امور خلق تا وارث شود مرا و وارث شود آل يعقوب را و حق تعالى يحيى عليه السّلام كرامت فرمود . چندين آيات را باطل كردند به حديث مفترى « نحن معاشر الانبياء لا نورث ، ما تركناه صدقة ، ما از عشيرت انبياايم ميراث نماند از ما ، آنچه بگذاريم ما او صدقه است . حاشا ثم حاشا كه اين حديث رسول باشد . آية دوازدهم ، عمل نكردند به آية : لا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَنْ يُؤْذَنَ لَكُمْ ( احزاب 53 ) يعنى داخل مشويد در خانهء رسول صلّى اللّه عليه و آله تا رخصت ندهند مر شما را و بعد از رسول در خانهء رسول شوند و امروز هفتصد سال است كه آنجا خفته‌اند . آية سيزدهم ، عمل نكردند به آية : لا تَدْخُلُوا بُيُوتاً غَيْرَ بُيُوتِكُمْ حَتَّى تَسْتَأْنِسُوا وَ تُسَلِّمُوا عَلى أَهْلِها ( نور 27 ) يعنى داخل مشويد خانه‌ها غير خانه‌هاى خود را مادام كه مرخص نشويد و سلام نكنيد بر اهل آن خانه و در خانهء فاطمه عليها السّلام شدند بىاذن او و على را گرفته و بسته بيرون آوردند تا بيعت كند و همچنين در خانهء رسول بىاذن او و بىاذن فاطمه رفتند . آية چهاردهم ، عمل نكردند به آية : وَ آتِ ذَا الْقُرْبى حَقَّهُ ( اسراء 28 ) ابو سعيد روايت كند كه چون اين آيه آمد رسول صلّى اللّه عليه و آله فدك را به فاطمه داد و حكم اين آية كه رسول صلّى اللّه عليه و آله بدان قيام نموده بود باطل كردند و فدك را از فاطمه بازگرفتند .

--> ( 1 ) - آنكه در زمان عثمان در حال مستى نماز صبح را چهار ركعت خواند وليد بن عقبه حاكم كوفه بود و چنين مطلبى راجع به عبد اللّه عامر در تاريخ نديديم .